堂吉诃德1500字读后感
堂吉诃德1500字读后感，这本书是中小学的必读书目之一，爱读书的人运气都不会太差，这是一本罕见的巨著，文字是古老的符号，阅读是灵魂的升华，现在为大家提供堂吉诃德1500字读后感。
堂吉诃德1500字读后感1
在这世上，没有绝对的对与错，有的只是双刃剑，亦或是“仁者见仁，智者见智”。在大多数人眼中，《堂吉诃德》可能是一本没有意义的，荒诞的骑士小说。然而，在我看来，《堂吉诃德》却是当之无愧的西方小说的源头，它饱含人世间宝贵的真善美与对理想不懈的追求。
理想，或许是世界上最好的东西了，它使堂吉诃德是那般的与众不同，散发出无穷的魅力。兴许，在世人眼里，堂吉诃德是一个荒唐的疯子，整天做着虚无缥缈的白日梦，干着不切实际的事――他把风车当成巨人，把羊群当作军队酒的瓶盖，当作巨人的头颅……像一个孩子一般进行着一场又一场的游戏。然而正如桑丘所说：“他不是疯，是勇敢”。确实，古往今来，有远大的理想的人比比皆是，但是，有毫不利己的思想的人却寥寥无几，而堂吉诃德正是这样的人。堂吉诃德的理想是能像一个传说中的骑士一样，打抱不平，锄强扶弱，以便使社会达到清明，和平的局面。所以他即使被许多人当成是疯子，即使一次又一次的被世人所嘲笑，即使处处碰壁……但他从未放弃过自己的理想，他勇敢地把自己手中的笔杆子换成“枪杆子”，肩负起保卫世界和平的重担，为了理想赴汤蹈火，冲锋陷阵。此等壮举，不正如夸父追日般值得世人称赞与深思吗？
美德如宝石一般镶嵌在人的身上，使人鹤立鸡群，闪闪发光。也许在世人眼中，堂吉诃德是一个想入非非，喜怒无常，脱离现实，不折不扣的疯子。然而，在我心里堂吉诃德却是一个真诚善良、正直勇敢、见义勇为的英雄。堂吉诃德对待他的仆从没有呼来喝去，没有颐指气使，更没有将他当成出气筒，无缘无故的拳打脚踢，指责打骂。而是像对待亲人一般，完全没有架子。耐心地指正桑丘的错误，教导他要做一个善良的人，要全心全意地为人民效劳。他认为一个合格的骑士首先要善良，不能骄傲、傲慢，其次要做到彬彬有礼，惩恶扬善。而从全文看，正如堂吉诃德所说：“我呢，是随命运的指引，走的'是游侠的道路。我干这个事业不为钱财，重的是名誉。我曾经扶弱助强，降伏巨人，镇压妖怪。我也一往情深，因为游侠骑士非如此不可。我的爱情不属于色欲，而是高尚纯洁的心向神往，我处处蓄意行善，一言一行只求于人有利无害。因此，无论他做出多么荒唐的决定，都是基于他的崇高精神。并且在他的意识里，所见之物既然代表邪恶之物，那就要除恶扶正，救济苍生。
但不幸的是，堂吉诃德只能上演“活者是个疯子，死了是个智者的悲剧”。在那个荒唐的年代里，堂吉诃德对社会正义的追求，在当时黑暗封建势力下是不可能实现的。祸不单行，他还选择了错误的虚幻的对象来进行战争，妄想以过时的，虚幻的骑士道来改造现实社会，更是不可能成功的。这一切显得那般苍白无力，如满纸荒唐言一般，唯有落得悲壮英雄的称号。
诚然，堂吉诃德沉迷于幻想，脱离现实，但他那善良，真诚，勇敢，正直的美德和执着追求理想的伟大精神更应该被人们所接纳和吸收。他是作者在文艺复兴时期，用以抨击当时荒唐的骑士制度，批判西班牙的罪恶势力，指出这些罪恶对人们所造成的毒害的有力武器。但同时，它又是作者对人文主义思想的倡导和向往，是人与人之间一种自由和平等的关系，所以堂吉诃德是一个矛盾的综合体，更是一部经久不衰的伟大著作。
一次堂吉诃德之旅，让我感受到荒唐中的真善美，使我心灵受到极大的触动，感悟到人生中的执着追求与生生不息。希望广大的朋友们也可以和我一同，开启一场奇幻的骑士之旅，在荒唐中体味大千变化与人世间的真善美。
堂吉诃德1500字读后感2
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。然而，堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？--“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？--“他是个疯子！”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话—“……这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有着这样的梦想难道是一种罪过吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉我们什么？它说，“不”。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近７００个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了１６世纪末到１７世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
看着《堂吉诃德》这本书，我实在是边笑边哭，笑中有泪，泪中有笑。
难怪，别林斯基会有如此感叹：在欧洲一切著名的文学作品中，把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性、生活中的琐屑、庸俗与伟大、美丽如此水乳交融，这样的范例仅见于《堂吉诃德》
堂吉诃德1500字读后感3
我第一次听到堂吉诃德这个人名时，别人都评价他是一个疯子，一个彻头彻尾的幻想主义者，但据我所知，《堂吉诃德》是世界名著，那么这位“疯子”一定有他的经典的地方。
堂吉诃德本是一个乡村绅士，后因看骑士小说看多了，看得走火入魔，把故事里的种种都当作现实，想做一名游侠骑士，扶危济困、惩恶扬善，宣扬正义，发扬骑士道，而堂吉诃德·拉曼却就是他后来改的名字。后来，他还找到了一位妙语连珠，善用谚语又幽默可爱的侍从——桑丘，主仆二人到处闯荡，最后被同村的学士孙参用计骗回了老家，最终醒悟，认识到了骑士小说的危害，然后去见耶稣。
整个故事看起来幽默搞笑，堂吉诃德种种古怪的行为和错误的认知让我捧腹大笑，笑过之后又有些说不出的心酸。他总是沉浸在美好的幻想之中，见到一位牧童糟主人毒打，前去为牧童说情、让主人还清牧童的工钱，结果适得其反，等他走远后，牧童遭到了更惨的毒打，并诅咒天下所有的骑士。堂吉诃德本来是好心帮助牧童结果适得其反，这除了表现出堂吉诃德的天真和正义外，也侧面反映了当时社会的黑暗，理想的生活却总是得不到现实的认可。生活在底层的人们只有任富贵人家宰割，没有一点儿自由权，不能反抗。
当堂吉诃德和桑丘看到了风车市，走火入魔的堂吉诃德以为是魔法师搞的鬼，认为那是三头六臂的巨人，英勇无畏地向前冲杀，无论桑丘怎样劝说都无济于事，结果可想而知——堂吉诃德被“巨人”打翻在地，动弹不得。这更体现了有些小说对于人们的毒害，让人分辨不清是非，而西班牙的骑士小说和我们中国的武侠小说不是很雷同吗，许多人都看得走火入魔，做大侠，替天行道，其实自己什么也不会。想起小学孔老师总说的话：要读好书，读用益身心健康的书。也想起了现在方老师的话，要用自己的头脑去读书，要有自己独立的思想……
堂吉诃德虽然很疯癫，但他很守信用，答应了假的心上人的话，以为他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解决，最后，堂吉诃德不惜花重金让促使桑丘“打”了三千下屁股。尽管他已经被骑士小说弄得神魂颠倒，可他诚实守信的美德还健在!
桑丘一直想当一个海岛的总督，在堂吉诃德被邀请到一个富贵人家时，桑丘实现了他的愿望。别看桑丘平时挺傻的，可在他任期期间，凭着他惊人的智慧，顺利解决了许多疑难案件，让在场的人都瞠目结舌，最终因为当总督吃不好、睡不好，让桑丘很烦闷，最后辞去了这个职位。这是我认为这本书中最精彩的片段，也让我认识到，每个人都有自己的长处，只要找到了适合自己的支点，你就能撬动地球。尽管当总督既气派，又显得并尊贵，可却不能实现桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辞去了这个令无数人羡慕的职位，由此可见，自己最喜欢的，才是最好的，要勇于放弃，寻找属于自己的快乐。
最后，堂吉诃德回乡的时候重病不起，同时也悔悟过来，在临终前立下的遗嘱中，要求把债务都还清，也要宣传一下自己的事迹，告诫世人骑士小说的危害。在他临死前还在为他人着想，保全自己的信誉，这种精神是在难能可贵。
同时，我也认为堂吉诃德那颗正义、善良、诚信的心和他那古怪的思想却与当时的社会格格不入。堂吉诃德乐于助人，爱扶危济困，而一些人就利用他的这些品质当作玩乐的把戏——用救命的求救声把堂吉诃德骗到墙头，把他的手绑在上面，让他身体旬空，难受了一整夜;许多贵妇人都假装热情款待他，背后策划着怎样拿堂吉诃德开玩笑……这可以说是当时社会人们心里黑暗的一角，也可以说是堂吉诃德他那想象的世界太过理想化——世界上没有绝对的和平和正义，也没有绝对的善良和怜悯，英国的著名首相丘吉尔也如此，虽然他带领全英国人民挺过了二战时德军的狂轰滥炸，但却为了统治阶级的利益，竟让士兵用子弹去射杀被逼无奈而反抗的老百姓，所以堂吉诃德这种理想化的世界只能在书里看到，而现实世界却与他的这种美好的遐想迥乎不同，其结局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的这种悲哀就是那那份来自内心对美好世界的无限渴望。
